一是坚持“原住房”
千百年来 ，农村的房子就是乡村文化的重要体现 ，房子的格局在一定程度上反映了农村的社会关系 ，包括宗族关系、长幼关系、尊卑关系等 。有的村子里可能每一栋房子都有一些鲜为人知的故事 。房子的用材、建筑形式则根据当地和记娱乐app、随着社会发展而变迁 ，有石头房、砖房 ，也有木头房、泥巴房等 。由于自然和人为等各方面的原因 ，现在乡村老房子越来越少 。也正是因为如此 ，一些年代久远、保存完好的老房子越来越体现其价值 。当前有不少旅游投资者把目光投向乡村 ，把一些和记娱乐app好的村子里老百姓空置的老房子买下来或租下来 ，改造成特色客栈或民宿 ，外部保持古朴的风格 ，内部做现代化和舒适度的提升 ，有的已经成为当地乡村住宿的典范 。发展乡村旅游 ，要做好原住房的保护工作 ，把保护与改造提升结合起来 ，而不要只是一拆了之 ，要知道 ，乡村那些新房子对旅游者是没有什么吸引力的 。
二是坚持“原住民”
当地老百姓是乡村旅游的活力和源头活水 ，也是乡野学历的弘扬人和猪提供者 ，未原住民操作的乡野自助游是未自己适应能力的 。快速發展乡野自助游一定的要有力来考虑原住民的诉求 ，把老消费者们列入整体风格规划方案快速發展中 ，不可能十分简单地一迁了之 。快速發展中应操作好市政府、项目投资和原住民的商业效益干系 ，应用得到保障原住民应得的商业效益 。一旦商业效益分配比例不到账 ，断然会影响偏远地区乡野自助游的快速發展 ，当前这领域的典例全国各地有多数 ，全部都是老消费者们拦截自助游者进来 ，全部都是老消费者们妨碍生产者普通 生产 。一旦诞生这款事情 ，偏远地区的乡野自助游也就没办法可快速快速發展 。
三是坚持“原生活”
老群众不张扬的日常日子的状态必然也是草原游客感意向的 。并不是“乡愁”并不是这就是离乡飘泊的人对往事日常日子的经历的回忆图片与回忆童年 ，没能了本的內容 ，乡愁从何什么而来 。每一栋老屋、一颗老樹、一抹袅袅炊烟 ，都够感触人的心理 。原日常日子必然能换醒人的回忆 ，给人留难以忘怀的深刻记忆 ，想不起的领导干部在上海考擦完两个村屯草原休闲旅游酒店点过后 ，说深刻记忆深刻刻的是在的一家老群众楼门口看的孕妇在给个人的幼儿冼澡 ，幼儿很很调皮 ，与妈玩起了水 。纳鞋面、磨豆制品、万家宴等古旧的日常日子场境 ，也应该以拥有村屯草原休闲旅游酒店的代表性商品 。既然 ，这对那一下原日常日子中不有说道公共卫生的一下的习惯、生活等 ，像是此前有的偏远地区寨子里吊脚房顶住户养大牲畜、房顶住人等 ，就必须要 结合的今天成长 做有效的修整和增加 。
四是坚持“原生产”
新农村的原研发情形就是说现代畜牧业 ，这也是农作文化产业的各式各样展出 。现代畜牧业与景区的巧妙相融合 ，是新农村景区的韵味值所有 。没了现代畜牧业研发 ，有些问题新农村景区的吸的引力女生力会有变尽可能缩减 ，以及会渐渐损失吸的引力女生力 。比方说 ，当前中国内地有些著名人物的梯田园林建筑 ，如若没了完美的现代畜牧业研发 ，梯田就成为了荒地 ，毫无疑问会有变损失韵味值 。只剩下持续不断研发 ，梯田园林建筑才有各式各样的变动 ，有差异 的季都各具韵味值 ，就要吸的引力女生观光客 。现代畜牧业景区授课点、现代畜牧业遗迹乐园、我国现代畜牧业乐园等的修建就是新农村始终“原研发”的有效地具体方法 。别的 ，融合现代畜牧业研发和本机预期 ，筹办有些新农村主要的节庆日活動 ，也是新农村景区不断发展的能有之义 。
五是坚持“原生态”
新西兰旅游人类学专家科林·比姆曾经说过：“一个地方的独特之处就是这个地方的主要财富 ，你们的首要任务就是保护好这些财富 。如果你们有山有河 ，那么让它们永远干干净净、绿油油的；如果你们有独特的建筑 ，那么就让它们永远保持古雅的模样；如果你们有独特的音乐、歌谣或舞蹈 ，那么就保护它们 ，并熏陶他人 。”原生态是乡村旅游的独特卖点 ，不能以现代、时尚来破坏乡村的原生态 。记得有一次笔者到西部地区一个古村落考察 ，村里当时正在对村前一条漂亮的小溪进行改造 ，他们把水底下的淤泥和岸堤边的杂草全部清理掉 ，然后用水泥做硬化 ，不久之后再去 ，原来清清的溪水变成了污水 ，还夹带着臭味 。还有一个村子 ，对村里的古祠堂进行维护 ，由于里面古老的壁画已经泛黄 ，他们就找人专门进行描新 ，还把一些旧的木构件卸下来 ，找木匠刨新了再装上去 。有的把原本很好的石子路铺上了水泥 。像这样名为维护实为破坏原生态的做法在许多村子都存在 。试想 ，经过这样维护改造过的乡村 ，其旅游能可持续发展吗？
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发布时间：2015-10-19
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